include_once("common_lab_header.php");
Excerpt for Защитные механизмы и личность by , available in its entirety at Smashwords



Защитные механизмы,

и личность

Альберт Налчаджян


Albert Nalchajyan

Defense mechanisms

and personality


Published by Albert Nalchajyan at Smashwords

Copyright 2018 Albert Nalchajyan


Smashwords Edition, License Notes

This ebook is licensed for your personal enjoyment only. This ebook may not be resold or given away to other people. If you would like to share this book with another person, please purchase an additional copy for each recipient. If you’re reading this book and did not purchase it, or it was not purchased for your use only, then please return to yourfavorite ebook retailer and purchase your own copy. Thank you for respecting the hardwork of this author.























Содержание

Защитные механизмы и личность

Часть 1. Механизмы внутренней защиты

Глава 1. Вытеснение: общее представление

§1. Основные механизмы психической защиты личности

§2. Психоаналитическая теория инстинктов

§3. Психоаналитическое понимание вытеснения

§4. Вытеснение и его удержание: о природе удержания

§5. Удержание вытеснения и «семантическая защита»

§6. О разновидностях вытеснения

§7. Другие разновидности вытеснения

§8. Процесс обобщения вытеснения и различные порядки (уровни) вытеснения

§9. Вытеснение и тревога

§10. Вытеснение и уровни психической активности

§11. Противоположность осознания – контр-осознание

§12. Установки и вытеснение

§13. Распространенность вытеснения в обществе

§14. Основные психологические последствия вытеснения и подавления

§15. Поведенческое выражение вытесненного содержания

§16. Избирательность вытеснения и изменение самоустановки личности


Глава 2. Подавление и вытеснение

§1. Подавление

§2. Избирательность подавления

§3. Вытеснение и подавление: сходства и различия

§4. Подавление форм выражения настроения и чувств

§5. От подавления к вытеснению (к проблеме генезиса вытеснения;

новая концепция)

§6. Подавление и вытеснение – механизмы разрешения внутренних

конфликтов

§7. Внушение в гипнозе и забывание (или новый вид подавления)

§8. О возможных физиологических механизмах вытеснения и подавления

§9. Подавление и вытеснение в процессе публичного выступления


Глава 3. Вытеснение и другие защитные механизмы

§1. Вытеснение и отрицание

§2. Связь вытеснения с механизмом избегания

§3. Связь вытеснения с механизмом формирования реакции

§4. Вытеснение и замена чувств суждениями

§5. Вытеснение и любознательность


Глава 4. Вытеснение, самосознание, личность

§1. Проблема

§2. Вытеснении и нарциссизм

§3. Идеальное Я, реальное Я и вытеснение

§4. Вытеснение и проблема психической зрелость

§5. Вытеснение в повседневной жизни и возможности его

социально-психологического исследования

§6. Расширение Я-концепции, вытеснение и адаптация личности

§7. Опыты Зимбардо и проблема вытеснения

§8. Исповедь, вытеснение, осознание


Глава 5. Вытеснение и познавательные процессы

§1. Вытеснение и процессы памяти

§2. Воспроизведение на службе у вытеснения (примеры из

художественной литературы)

§3. Вытеснение и процесс забывания информации

§4. Вытеснение – тип забывания

§5. «Время лечит»: так ли это?

§6. Селективная невнимательность и вытеснение

§7. Избирательность воспроизведения как результат психологической

самозащиты (в связи с эффектом Зейгарник)

§8. Вытеснение и ошибочные действия

§9. Внутренняя речь, фрустрация и вытеснение

§10. Вытеснение, символизация и творчество

§11. Механизм вытеснения, и почему интеллектуалы «наивны»?


Глава 6. Патологические последствия вытеснения

и подавления

§1. О возможных патологических последствиях вытеснения

§2. Неудача (провал) вытеснения

§3. Нарушение вытеснения и патология памяти

§4. Вытеснение, замещающие образования и симптомообразование

§5. Фобические реакции

§6. Психосоматические нарушения как следствия вытеснения

§7. Вытеснение и симптоматическое поведение в повседневной жизни


Глава 7. Рационализация интеллектуализация

и психологическая самозащита

(когнитивная психозащита)

§1. Общая характеристика рационализации

§2. Рационализация и интеллектуализация

§3. Интеллектуализация и эмпатия

§4. Разновидности интеллектуализации

§5. Эмоциональная изоляция и интеллектуализация (исторический пример)

§6. Актуальная и предвосхищающая рационализации

§7. Рационализация для себя и для других

§8. Прямая и косвенная рационализация

§9. Постгипнотические рационализации

§10. Нормы, ценности и новая типология рационализаций

§11. Другие виды рационализации

§12. Способы рационализации

§13. Реакция второго уровня

§14. Механизм «сладкого лимона» и фатализм

§15. Самодискредитация

§16. Самообман

§17. Психологический «материал» рационализаций

§18. Рационализации ситуативные, временные и вечные

§19. Рационализация под влиянием воспроизведения прошлой ситуации

фрустрации

§20. Социальная поддержка и успешность рационализации

§21. Рационализации на уровне групп, обществ и народов

§22. Временная локализация рационализации как основа новой типологии ее видов

§23. Виды рационализации по критерию содержания рационализируемого явления

§24. Рационализации преступника: волк и ягненок


Глава 8. Защитная мотивация, рационализация

и адаптация

§1. Мотивация рационализации

§2. Личность, целеобразование, рационализация

§3. Отраженная рационализация и адаптация личности

§4. Рационализация на службе у Я-концепции

§5. Защитный мотив и процесс рационализации (новые идеи)

§6. Поиск защитных мотивов как процесс рационализации


Глава 9. Рационализация, защитные комплексы

и личность

§1. Рационализация и установки личности

§2. Рационализация, диссонанс, самосознание

§3. Выбор целей, уровень притязаний и когнитивный диссонанс

§4. Тенденция к рационализациям и некоторые черты личности

§5. Защитный комплекс с ведущей рационализацией (об одной рационализации

Анатолия Карпова)


Глава 10. Вера в «справедливый мир» и исходящие из нее

рационализации

§1. Концепция М. Лернера

§2. О структуре веры в справедливый мир


Глава 11. Политические, идеологические и этнические

виды и аспекты рационализации

§1. Ретроспективный взгляд на идеологию и политику

§2. Политические рационализации

§3. Социально – психологические и этнопсихологические аспекты

рационализации


Глава 12. Религиозные рационализации

§1. Проблема

§2. Фаталистические рационализации

§3. Рационализации «для Бога»

§4. Христианские рационализации


Глава 13. Логика и психо-логика рационализации

§1. Психо-логика рационализации: предварительные замечания

§2. Психо-логика самооправдания

§3. Психо-логика и адаптация личности

§4. Объяснение, дедукция, силлогизм и рационализация

§5. Вероятностные суждения в рационализациях

§6. «Принцип рациональной абсолютизации и фатализм

§7. Ссылка на общепринятое – способ рационализации

§8. Рационализация и другие мыслительные операции

§9. Научное и любительское объяснение психических явлений

§10. Перенос смысла с цели на процесс активность

§11. Как узнать и определить, что говорящий рационализирует?


Глава 14. О вредных и патологических последствиях

рационализаций

§1. Проблема

§2. Два типа самообмана

§3. Шизофрения и другие психозы

§4. Рационализация, ложь, лживость и обман

§5. Рационализация: обратная сторона ее полезности (последствия

рационализаций для их субъектов)

§6. Рационализации, неврозы и психозы

§7. Алкоголь, наркотики и потребность в рационализациях

§8. Когнитивный диссонанс, рационализация и изменение установок личности


Глава 15. Комическое, юмор, рационализация

§1. Комическое

§2. Сатира, ирония и юмор

§3. Остроумие

§4. Приемы (способы) создания комического

§5. Рационализация, юмор, остроумие

§6. Рационализация для других – механизм порождения шуток

§7. Секс, юмор и рационализация

§8. Переоценка явления как тактический способ смягчения

фрустрированности и проблема юмора

§9. Сочувствие, юмор, ирония


Глава 16. Психическая регрессия: основные

теоретические представления

§1. Общая характеристика психической регрессии

§2. Регрессивное забывание и возрастная регрессия (старость и к закону Рибо)

§3. Фрустрация и регрессия

§4. Фиксация и регрессия

§5. Уточнения Абрахама Маслоу

§6. Примеры и уточнения

§7. Частичная и полная регрессия

§8. Феномен «всемогущество мысли» и психическая регрессия

(новая концепция)

§9. Регрессия и психическое развитие

§10. Экспериментальное исследование регрессии


Глава 17. Разновидности регрессии

§1. Когнитивная регрессия

§2. Регрессия мышления и проблема ее психо-логики

§3. Регрессивная речь и мышление

§4. Объектная регрессия

§5. Возможна ли регрессия к сенситивным периодам развития (новая

проблема)

§6. Регрессия и «Я»: еще два типа этого механизма

§7. Поведенческая регрессия у животных (эволюционные корни регрессии)

§8. Поведенческая регрессия у человека

§9. Групповая и массовая регрессия

§10. Ролевая регрессии: новый тип психической регрессии

§11. Сексуальная регрессия


Глава 18. Регрессия и другие защитные механизмы

§1. Регрессия и вытеснение

§2. Регрессия и регрессивные формы других защитных механизмов

§3. Вновь о взаимосвязи регрессии и фиксации

§4. Эмпатия вызывает регрессию

§5. Регрессивное забывание и возрастная регрессия (к закону Рибо)


Глава 19. Регрессия и творчество

§1. Регрессия – одна из основ творческого процесса

§2. Произвольная и непроизвольная регрессия в творческом процессе

§3. Три причины регрессии (по Салливену) и воображение

§4. Сублимация и регрессия

§5. Регрессия ради прогресса (прогрессивные функции психической регрессии)

§6. Новые проблемы и идеи


Глава 20. Психическая регрессия и сновидения

§1. Обычный сон как регрессивное психическое состояние (общая концепция)

§2. Пример и его психоаналитическая интерпретация

§3. Новые идеи

§4. Некоторые признаки регрессии в сновидениях и проблема объективации

§5. Психическая регрессия в сновидениях (продолжение обсуждения)

§6. Многоуровневость психической активности и регрессия

§7. Предвидение сна со сновидениями – предварительный механизм защиты

от регрессии


Глава 21. Регрессия во время гипнотического сна

§1. Экспериментальные исследования регрессии в гипнотическом состоянии

§2. Гипервнушаемость – признак регрессии

§3. Примеры подлинной регрессии в гипнозе

§4. Регрессия, перенесение, конформизм (новая гипотеза)

§5. Сенсорная депривация и регрессия в гипнозе


Глава 22. Патологические формы психической регрессии

§1. Анализ примера

§2. Патологические фиксации и патологическая регрессия

§3. Регрессивное сексуальное поведение при шизофрении

§4. Патологическая регрессия мышления

§5. Концепция патологической регрессии У. Шелдона

§6. Регрессия при голодании

§7. Патологическая прогрессия (или трансгрессия)

§8. Конверсия, регрессия и психосоматическая защита


Глава 23. Власть, подчинение и психическая регрессия

§1. Подчиненное состояние – предпосылка регрессии

§2. В каких формах выражается регрессия у подчиненных?

§3. Уровни развития мотива власти и возможность регрессии

(новые проблемы)


Глава 24. Этнопсихологические аспекты

психической регрессии

§1. Этническая психическая регрессия

§2. Моральная регрессия: личная и этническая

§3. Всемогущество мысли и психическая регрессия

§4. Номадизм и этническая регрессия



Глава 25. Воображение фантазия и психологическая

самозащита личности

§1. Проблема и общий подход

§2. Патологизация личности

§3. Отрицание реальности и защитные фантазии

§4. Детские фантазии и начало сознательного обмана

§5. Психическая самозащита личности в сновидениях

§6. Голод и защитно-компенсаторная фантазия

§7. Вербальное воображение и художественная одаренность


Глава 26. Еще несколько механизмов внутренней защиты

§1. Негация

§2. Обращение на собственную личность

§3. Избегание

§4. Деперсонализация

§5. Одно влечение как средство защиты от другого влечения

(несколько новых идей)

§6. Экранные воспоминания как средства психологической защиты


ЧАСТЬ 2. МЕХАНИЗМЫ ВНЕШНЕЙ ЗАЩИТЫ

Глава 27. Внешние фрустраторы

§1. Основные внешние фрустраторы

§2. Интимность и потенциальная фрустрация

§3. Основные механизмы внешней самозащиты

§4. Бегство или простое избегание


Глава 28. Общая характеристика проекции

§1. Общая характеристика проекции

§2. Описание проекции в трудах Зигмунда Фрейда

§3. Экспериментальное исследование проекции

§4. Сложная самозащита

§5. Уровни проекции

§6. Ассимилятивная и контрастная проекция

§7. Классификация видов проекции по Д.Холмсу

§8. Как узнать, что человек осуществляет проекцию?

(проблема индикаторов проекции)

§9. Основные функции проекции

§10. Экстернализация чувства вины с помощью проекции

§11. Успех, неудача и проекция (новая концепция)

§12. Выбор объекта проекции


Глава 29. Патологическая проекция

§1. Патологические формы проекции

§2. Проекция у невротиков (точка зрения Карен Хорни)

§3. Проекция в патологических синдромах


Глава 30. Проблема генезиса механизма проекции

§1. Об онтогенезе проекции

§2. Анимизм и архаическая проекция


Глава 31. Проекция и другие психические механизмы

§1. Проекция и идентификация

§2. Отрицательная галлюцинация как форма защиты

и противоположность проекции

§3. Проекция и интроекция

§4. Чувство вины и проекция

§5. Проекция и эмпатия

§6. Проекция как комбинация трех защитных механизмов

§7. Концепция атрибутивной проекции (атрибуция и проекция)

§8. Проекция в сновидениях


Глава 32. Специфические проявления проекции

в социальной жизни людей

§1. «Охота за ведьмами»

§2. Самоизоляция мужчин на основе проекции

§3. Социальное сравнение, проекция и личность (разве это человек?)

§4. Проекция и предубеждения (применение в этнопсихологии)

§5. Роль проекций в раскрытии преступлений


Глава 33. Характер и проекция

§1. Личность, характер и специфика проекций

§2. Тип личности и индивидуальны особенности проекции

§3. Локус контроля и проекция


Глава 34. Другие механизмы внешней защиты

§1. Защитный механизм самоограничения

§2. Защита путем самовоспрепятствования

§3. Симпатизм и проблемы виктимологии

§4. Атрибуция и защитная классификация (об одной защитной психо-логике)

§5. Защитная дифференциация

§6. «Создание альтернатив» - стратегия предварительной защитной

адаптации


Часть 3. Механизмы внутренне-внешней защиты

Глава 35. Психологическая идентификация, ее разновидности

и основные функции

§1. Общая характеристика идентификации

§2. Идентификация и подражание

§3. Что происходит в психике в процессе идентификации?

§4. Разновидности идентификации

§5. Псевдоидентификация и вторичная идентификация

§6. Положительная и отрицательная идентификация

(с точки зрения закона сопряжения и теории психо-логики)

§7. Основные функции идентификации

§8. С кем мы идентифицируемся?


Глава 36. Защитная идентификация

§1. Фрейдовская концепция идентификации (обсуждение и новые

возможности)

§2. Психозащитные функции идентификации

§3. Разновидности защитной идентификации

§4. Идентификация с потерянным объектом

§5. Патологическая идентификация

§6. Идентификация и другие психические явления

§7. Идентификация и другие защитные механизмы


Глава 37. Идентификация с агрессором

§1. Идентификации с агрессором: общая характеристика

§2. Этапы процесса идентификации с агрессором

§3. Опыт Бруно Беттельхейма: идентификация в концентрационном лагере

§4. Идентификация с агрессором и формирование личной морали

§5. Как оказать сопротивление тенденции идентификации с агрессором?


Глава 38. Идентификация в процессе социального познания

§1. Социальное сравнение, идентификация и социальное познание

§2. Идентификация и понимание


Глава 39. Идентификация и формирование самосознания

§1. Идентификация – это механизм конструирования Я-концепции

§2. Идентичность «Я» и проблема адаптации

§3. Идентификация, интроекция и развитие Я-концепции


Глава 40. Проблемы гендерной идентификации

§1. Гендерная идентификация, социализация и половая самоидентификация

§2. Условия хорошей идентификации и внутренние изменения личности

§3. Эмпирическое исследование Белкина

§4. Этапы формирования новой половой идентификации

§5. Динамика установок, идентификация и адаптация


Глава 41. Лидерство и идентификация

§1. Проблема

§2. Идентификация с лидером как механизм психологической самозащиты

§3. Агрессивный и властвующий лакей (раб)


Глава 42. Идентификация и проблемы этнопсихологии

§1. Этнозащита с помощью идентификации

§2. Идентификация в межэтнических отношениях

§3. Предпосылки выбора механизма идентификации с агрессором и проблема

смелости-трусости

§4. Методы обращения с враждебностью других людей

§5. Противоречивость идентификации и ее последствия


Глава 43. Отрицание реальности

§1. Общая характеристика

§2. Перцептивная защита

§3. Патологический уровень отрицания реальности

§4. Отрицание внутренней реальности

§5. Парадоксальные последствия работы механизма отрицания реальности

§6. Отрицание реальности у детей

§7. Экспериментальное исследование механизма отрицания реальности

§8. Защитный комплекс

§9. Когнитивный диссонанс и перцептивная самозащита

§10. Взаимосвязь воображения и перцептивной защиты

§11. Отрицание реальности и механизм «добровольного дурака»

§12. Отрицание реальности у этносов и государств

§13. Отрицание реальности, проблема болезни и смерти

§14. Эскапизм

§15. Уровень психики и работа механизма перцептивной защиты

§16. Феномен неадекватного осознания социометрического статуса как

защитный процесс

§17. Почему истина вызывает гнев?

§18. Когнитивный диссонанс и отрицание реальности


Глава 44. Эмоциональная самоизоляция

§1. Общая характеристика эмоциональной самоизоляции

§2. Уровень притязаний, надежда и эмоциональная изоляция

§3. Самоизоляция и психология риска

§4. Эмоциональная самоизоляция человека и проблема смерти

§5. Самоубийство, надежда и эмоциональная изоляция

§6. Эмоциональная самоизоляция и проблемы психологии любви

§7. От внутренней изоляции к изоляции социальной

§8. Патологическое развитие


Глава 45. Инграциация как способ психологической самозащиты

§1. Общая характеристика инграциации

§2. Усиление инграциации

§3. Защитная инграциация

§4. Зарождение инграциации в онтогенезе и психическая самозащита ребенка §5. Типы инграциаторов

§6. Самоуничижение как способ инграциации

§7. Инграциация и другие защитные механизмы


Глава 46. Изоляция

§1. Общая характеристика изоляции

§2. Ролевые конфликты и изоляция

§3. Изоляция, оценка и две психо-логики

§4. Вербальная переформулировка – аспект изоляции

(психолингвистический аспект процесса изоляции)

§5. Изоляция чувства удивления и его интеллектуализация

(расширение представлений об изоляции)

§6. Замена эмоций как способ изоляции (новая концепция)

§7. Искажение чувства как способ самозащиты

§8. Цинизм как средство изоляции и психической самозащиты

§9. Интеллектуализация и рационализация – средства изоляции

(этнопсихолингвистические аспекты изоляции)

§10. Диссоциация установок – разновидность изоляции

§11. Изоляция, расщепление «Я» и множественная личность


Глава 47. Формирование обратной реакции

§1. Общая характеристика и функции механизма обратной реакции

§2. Превращение в обратное или же создание обратного?

§3. Индивидуальные различия

§4. Связь с другими защитными механизмами

§5. Как происходит работа механизма формирования реакции (проблема)

§6. Сила «Я» и формирование реакции

§7. Крайняя нетолерантность и механизм формирования обратной реакции

§8. Подавление жестокости и инграциация

§9. Образование реакции и проблема комического

§10. Характерологические последствия работы механизма формирования

обратной реакции

§11. Невротические выражения механизма формирования обратной реакции

§12. Цинизм как механизм формирования обратной реакции (МФОР)

§13. Еще некоторые социально-психологические аспекты реактивных

образований

§14. Некоторые другие социально-психологические выражения механизма

формирования реакции

§15. Реактивность или атрибуция реактивности


Глава 48. Интроекция

§1. Психологическая сущность интроекции

§2. Интроекция и самосознание

§3. Интроекция как интернализация

§4. Последствия работы интроекции

§5. Интроекция и конформизм

§6. Интроекция в концлагерях и к психо-логике предательства

§7. Интроекция, претенциозность и атрибуция (новая проблема и гипотеза)

§8. Новые проблемы


Глава 49. Аннулирование действия

§1. Общая характеристика и разновидности

§2. Соображения о генезисе механизма аннулирования действия

§3. Защитный комплекс с участием механизма аннулирования действия

§4. Патологическое развитие

§5. Аннулирование действия и механизм символизации

§6. Сублимация механизма аннулирования действия

§7. Вовлечение и отрицание

§8. Когнитивный диссонанс и аннулирование действия


Глава 50. Перенос (перенесение, трансфер)

§1. Перенесение и субституция

§2. Перенесение и психическая энергия (новые идеи)

§3. Перенесение агрессивности

§4. Перенесение и сублимация

§5. Перенос любви и ее усиление

§6. Перенесение и целеобразование

§7. Перенос и другие защитные механизмы

§8. Перенесение, вытеснение и символизация (перенос – механизм

символизации)

§9. Перенесение в процессе психотерапии

§10. Роль перенесения в преодолении комплексов Эдипа и Электры

§11. Перенесение и замена в межэтнических отношениях

§12. Механизм перенесения и девиантное поведение

§13. Перенесение, замена и генезис фобий

§14. Адаптивность механизмов перенесения и замены

§15. Перенос и фетишизм

§16. Перенос – механизм обобщения установок

§17. Еще о некоторых последствиях злоупотребления механизмом перенесения

§18. Два компенсаторных переноса

§19. Перенесение и принцип функциональной автономии Гордона Олпорта

§20. Перенесение в сновидениях и защитная адаптация

§21. Перенос в повседневных отношениях

§22. Трансфер в различных областях жизни


ЧАСТЬ 4. КОМПЛЕКСНЫЕ ЗАЩИТНЫЕ ПРОЦЕССЫ

И ХАРАКТЕР

Глава 51. Взаимодействие и последствия

защитных процессов

§1. Рационализация и проекция

§2. Ложные атрибуции и рационализации (проблема)

§3. Атрибуция, рационализация и фатализм

§4. Подражание, идентификация и атрибуция

§5. Интроспекция и психологические защитные механизмы

§6. Взаимные превращения и взаимозаменяемость защитных механизмов

§7. Случай комплексной самозащиты: защитный механизм плюс жест


Глава 52. Защитные комплексы и характер

§1. Самосознание и формирование характера

§2. Фрустрация, стресс и черты личности

§3. Психическая самозащита и формирование социальных установок

§4. Вытеснение, подавление и характер

§5. Изоляция, оценка и две психо-логики

§6. Парадоксальная самозащита и характер

§7. Комплекс неполноценности, фрустрация и сексуальная жизнь

§8. Механизмы психологической защиты в процессе социологического

и социально-психологического интервьюирования (пример комплексной

самозащиты)


Глава 53. Патологическая самозащита и характер

§1. Патологическая самозащита и акцентуация черт характера

§2. Фиксация, регрессия и развитие патологических черт характера

§3. Одно из условий патогенной социализации личности

§4. Почему невротики не желают лечиться?

§5. Доминантность защитного механизма и патология

§6. Бред как форма психологической самозащиты

§7. «Самопроизвольное» лечение неврозов и проблема психической адаптации

§8. Патологические роли – свидетельства провала психологической защиты


Часть 5. Стратегии психологической самозащиты

Глава 54. Стратегии и типы психологической самозащиты

§1. Адаптивные стратегии

§2. Защитные механизмы в составе стратегий

(и возможность их новой классификации)

§3. Ожидание фрустрации, предварительная самозащита и роль атрибуции

§4. Последствия нарушения личного пространства

§5. Парадоксальная психозащита (новая концепция)

§6. Искусственно создаваемый внешний локус контроля как

защитная стратегия

§7. Защитные функции эмпатии и альтруизма

§8. Самоограничение как защитная стратегия

§9. Этапы комплексной адаптации и различия их психо-логик


Глава 55. Самовоспрепятствование, успех и неудача

§1. Самовоспрепятствование как адаптивная стратегия

§2. Измышление воображаемых трудностей (стратегия воображаемых

препятствий)

§3. Самовоспрепятствование и другие защитные механизмы

§4. Самостимулирование – противоположная самовоспрепятствованию

стратегия

§5. Самовоспрепятствование – средство искажения Я-концепции

(два направления самозащиты)

§6. Личностные детерминанты выбора стратегии самовоспрепятствования

§7. Психология ответственности и стратегия самовоспрепятствования

§8. Личностные комплексы и различия стратегии самовоспрепятствования

§9. Стратегия самовоспрепятствования и оценка успеха

§10. Этнические различия стратегий самовоспрепятствования

и самостимулирования (новое направление исследований)


Глава 56. Самосознание, психическая защита и характер

§1. Уверенность в себе и фрустрация

§2. Разрыв между реальным Я и идеальным Я – источник стыда и вины

§3. Социальная рефлексия, Я-образ и его защитное искажение

§4. «Противофобическая» защита и структура самосознания

§5. Социальная маска и психофизиологическое переживание его срыва с лица

(о механизмах выбора адаптивных стратегий)

§6. Q – метод, «защитные классификации» и фрустрация личности

§7. Психологическая самозащита, ответственность и личность

§8. Защитные механизмы и интроспекция (новая концепция)


Часть 6. Толерантность и незащитная конструктивная адаптация

Глава 57. Толерантность к фрустрациям

§1. Толерантность и резистентность личности

§2. Низкая толерантность к фрустраторам: внутриличностные предпосылки

§3. Механизмы толерантности (новая концепция)

§4. Воля как интегратор личности и основа толерантности

§5. Далекая (долгосрочная) и короткая (краткосрочная) мотивация и уровень

фрустрируемости – толерантности личности

§6. Толерантность к фрустрациям и адаптированность

§7. Толерантность и фатализм (новые идеи и проблемы)

§8. Порог толерантности при неврозах

§9. Толерантная личность

§10. Об условиях снижения порога толерантности к фрустрациям

§11. Гедонизм и этапы развития толерантности

§12. Изменение порога толерантности в процессе старения


Глава 58. Незащитная конструктивная адаптация

§1. Постановка вопроса

§2. Механизмы незащитной адаптации

§3. Другие способы незащитной адаптации

§4. Социальные ценности, целеобразование и адаптация

§5. Об одном принципиальном отличии незащитной адаптации от защитной

§6. Изменение уровня притязаний – адаптивный процесс

§7. Превентивные незащитные адаптивные механизмы


Часть 7. Этническая самозащита и характер

Глава 59. Архаическая самозащита

§1. Архаические защитные механизмы

§2. Новые проблемы

§3. Беспомощность и воспроизведение архаичных защитных механизмов

Библиография

Содержание





Часть первая

Механизмы внутренней самозащиты

Глава 1. Вытеснение: общее представление

§1. Основные механизмы психической

защиты личности

А. Психологическая защита: общее представление. – Потребность в психологической самозащите у личности возникает каждый раз, когда на пути ее целенаправленной деятельности возникают трудности и барьеры, непреодолимые или такие, которые воспринимаются личностью как таковые. Мотив самозащиты усиливается каждый раз, когда ущемляется достоинство личности, когда удары неприятных событий и препятствий направляются на самосознание личности, на ее чувство собственного достоинства и самооценку. Наконец, факторы, которые вызывают у личности фрустрацию (от лат. frustratio – крушение надежд. расстройство психической деятельности, неудача), бывают не только внешними, но и внутренними. Это в первую очередь внутренние конфликты, например, между двумя мотивами личности.

Общие вопросы фрустрации, типы основных фрустраторов и другие вопросы общей теории фрустрации нами изложены в других трудах, поэтому здесь их обсуждать мы не будем. Речь в настоящей небольшой книге пойдет только о двух главных защитных механизмах – вытеснении и подавлении. Однако для того, чтобы получить правильное представление об их работе и взаимосвязях с другими психическими явлениями в настоящем параграфе мы предлагаем весьма краткий общий обзор защитных механизмов. Следует отметить, что открытие защитных механизмов в рамках психоанализа стало эпохальным достижением для психологии. В настоящее время эта проблематика вышла далеко за рамки психоанализа и стала специальной областью психологических исследований.

Вследствие того, что, во-первых, фрустрирующие ситуации бывают не только внешними, но и внутрипсихическими, и, во-вторых, защитные механизмы действуют преимущественно на подсознательном уровне, в ходе конкретных наблюдений мы воспринимаем только поведенческие и отчасти экспрессивные выражения процессов психологической защиты, функционирования как отдельных механизмов, так и их комплексов. Эти процессы выражаются в движениях и поступках, в речи и мимике и в эмоциональной экспрессии личности. Поэтому исследование фрустрированного состояния человека нередко начинается не от констатации ситуации, а от описания объективно наблюдаемых признаков применения защитных механизмов. Причем если человек, за поведением которого мы наблюдаем, спонтанно или произвольно пользуется защитными механизмами, то мы имеем полное право утверждать, что он переживает фрустрацию – внутреннюю, внешнюю или смешанную. Исключение составляют случаи использования ребенком или даже взрослым человеком в результате подсознательного подражания.

Понятие «психологическая защита» впервые было использовано З.Фрейдом в 1894 году. Он считал, что психологическая (точнее следует сказать «психическая») защита является сердцевиной некоторых невротических синдромов. В течение последующих 30 лет он отказался от этого понятия в пользу понятия «вытеснение» (нем. Verdrängung), но в 1926 году вновь вернулся к нему и указал на те преимущества, которые дает употребление этого понятия. Понятием «психическая защита» обозначается вся та техника, которой пользуется «Я» при переживании конфликтов, ведущих к образованию неврозов. Вытеснение же является только одним из целого класса защитных психических средств. Оно было более подробно исследовано и описано Фрейдом и его последователями в зависимости от общей направленности психоаналитических исследований примерно до середины 20 – х. годов ХХ века. (См.: Freud S. Gesammelte Werke. B. XIX, S. 196; см. также: Freud A. Das Ich und die Abwehrmechanismen. London, 1946, S. 50 – 51).

Следует отметить, что современные последователи З.Фрейда (неофрейдисты и представители т.н. психологии «Я»), принимая за основу фрейдовское понимание структуры личности и ее психики, состоящую из трех инстанций – Оно (Id), Я (Ego) и Сверх-Я (Super-Ego), развивают его идею о том, что защитные механизмы являются важными компонентами «Я». (См., например: Hartmann H. Psychoanalysis As a Scientific Theory. In.: «Theories of Psychopathology», Ed. by Th.Millon. Phil. and London, 1969).

Не вызывает сомнения, что защитные психологические механизмы личности могут стать предметом плодотворных психологических исследований и вне рамок метапсихологических представлений классического психоанализа Фрейда. Для этого необходимо иметь собственную метапсихологию, развитую на основе современных исследований психики. В настоящей книге, а также в других трудах автора настоящих строк, защитные механизмы исследуются на основе его представлений о структуре психики и уровнях психической активности личности. (Эти представления изложены в следующих трудах автора: «Личность, психическая адаптация и творчество». Ереван: Изд-во «Луйс», 1980, гл. 1; «Психика, сознание, самосознание» (рукопись)). Причем мы считаем, что защитные механизмы чаще всего действуют в составе сложной психической активности человека, а не отдельно и изолированно от остальной активности личности. Это значительно усложняет их исследование.

После того, как З.Фрейд вернулся к понятию психической защиты и значительно расширил знания психологов о различных ее формах, Анна Фрейд в 1936 году выпустила свой обобщающий труд «Я и защитные механизмы», который выше уже упомянут нами. Исходя из идей этой книги и основываясь на собственных исследованиях в последующие годы о защитных механизмах писали О. Феничел, Н.Камерон и другие исследователи, точки зрения и небольшие нововведения которых нами рассматриваются как в настоящей, так и остальных наших трудах, посвященных исследованию фрустрации и защитных механизмов. В целом в психоаналитических работах накоплен значительный ценный материал о психологической защите, который следует использовать каждым, которому интересует данная проблематика.

Б. Два направления психической защиты. – Уже в работах З.Фрейда и особенно в вышеупомянутой книге Анны Фрейд было описано два направления психологической защиты личности: внутреннее и внешнее. Психоаналитики склонные считать, что психическая защита главным образом направлена против внутренних фрустраторов – внутренних конфликтов и неприемлемых тенденций и т.п. Однако они признают также существование внешних фрустраторов (например, внешние конфликты личности с другими людьми), против которых также нередко мобилизуется психологическая защита. Наконец, бывают фрустраторы, которые имеют двоякий – внутренне-внешний характер.

Исходя из этого Анна Фрейд выделил три условные группы защитных механизмов: 1) защитные механизмы, предназначенные для внутренней защиты, 2) механизмы внешней психической защиты и 3) механизмы внутренне – внешней психической защиты. Отметим, что исследуемые в настоящей книге вытеснение и подавление А.Фрейд, следуя указаниям своего отца, считала механизмами внутренней самозащиты личности. Мы полагаем, что это в основном соответствует действительности, хотя и бывают более сложные случаи. Нет сомнения, что есть такие механизмы, которые более эффективны при защите от внутренних фрустраторов, а есть и такие, которые эффективнее всего используются тогда, когда личность защищается от внешних фрустраторов. Но значительная часть известных к настоящему времени защитных механизмов (а их общее число – около 20) можно использовать как против внешних, так и против внутренних фрустраторов, т.е. источников блокады целенаправленной деятельности и конфликтов. При этом надо иметь в виду, что внутренние конфликты порождают внешние, социальные конфликты, а внешние могут стать причиной порождения внутренних конфликтов. Поэтому, когда мы замечаем. что личность в ходе своей активности пользуется защитными механизмами и их комплексами, то нам следует искать комплексную объективно-субъективную или внешне-внутреннюю фрустрирующую ситуацию, в которой он находится. Элементами таких сложных психологических ситуаций могут быть как внешние факторы, которые считаются личностью как угрожающие ее безопасности, так и чувство тревоги или страха.

При исследовании защитных механизмов следует иметь в виду, что в определенных пределах они являются механизмами нормальной психической адаптации. Но когда они становятся чрезмерно активными и систематическими, могут принимать патологические формы. У личности могут образоваться патологические стратегии адаптации, в которых ведущее место занимают патологизированные или же с самого начала возникшие как патологические защитные механизмы. В то время, как нормальный человек при изменениях объективных ситуаций умеет гибко переходить от одной стратегии адаптации к другой, у невротиков и психотиков наблюдается персеверация патологических адаптивных стратегий. У них развивается склонность вновь и вновь использовать одни и те же защитные механизмы и их комплексы несмотря на то, что они оказались неэффективными.

Направляя свои защитные механизмы и их комплексы против внешних, внутренних и внешневнутренних (комплексных) фрустраторов, человек пытается решить свои проблемы и адаптироваться к условиям существования. В свете этого можно согласиться с замечанием А.Фрейд, Н.Камерона и другими психоаналитиками в том, что трудно провести различие между защитой (Abwehr) и приспособлением, адаптацией (Anpassung), и что все защитные механизмы служат одновременно как для внутреннего контроля над влечениями, так и для внешнего приспособления. Эти два направления работы защитных механизмов представляются нам двумя аспектами одного и того же сложного процесса.


§2. Психоаналитическая теория инстинктов

А. З.Фрейд о природе инстинктов. – Поскольку психоаналитические представления о защитных механизмах основаны на фрейдовской концепции инстинктов, то здесь необходимо вкратце ознакомиться с этой теорией.

Как известно, З.Фрейд считал, что важнейшими мотивами активности человека являются инстинкты. Он охарактеризовал инстинкт в качестве внутреннего стимула, движущей силы, действующей внутри организма. В этом смысле инстинкт коренным образом отличается от внешнего стимула (например, светового потока или голоса другого человека), который тоже может активизировать человека. Этой внутренней природой инстинкта обусловлены специфичность его воздействий на психическую деятельность и тех действий, которые необходимы для его устранения (удовлетворения инстинктивного влечения или же устранения его воздействия на психическое состояние и поведение человека).

Инстинкт, согласно Фрейду, никогда не функционирует как моментальный фактор: это постоянная сила и никакое бегство с помощью движений не освобождает человека от его воздействия. Он считал также, что удобнее всего обозначить стимул инстинктивного происхождения словом «потребность», удовлетворение которого достигается соответствующим изменением внутреннего источника стимуляции.

Для правильного понимания психоаналитической концепции защиты (в частности – вытеснения) следует иметь также в виду то, что, согласно Фрейду, основной функцией нервной системы является упразднение воздействующего на нее стимула и редукции раздражения до возможно низкого уровня. (Отметим, что это положение отличается явной односторонностью: организм стремится удержать как можно дольше приятные раздражения. Подтверждения этому можно найти как в повседневных наблюдениях за поведением человека, так и в психологических экспериментах, во время которых раздражаются некоторые вегетативные центры мозгового ствола и подкорковых образований). Если бы такая редукция была возможна, то, согласно Фрейду, нервная система сохранила бы свободное от всяких раздражений состояние. (В этой концепции не учитываются, конечно, также современные данные о спонтанной электрической активности нейронов без сенсорной стимуляции).

Таким образом, овладение стимулом, согласно основателю психоанализа, является основной функцией нервной системы. Но когда в схему рассуждений вводится понятие инстинкта, рефлекторное представление о работе организма сильно осложняется. От инстинктивных влечений простыми мускульными движениями освободиться невозможно, они предъявляют более высокие требования к нервной системе, вынуждают ее совершить более сложные формы взаимосвязанных действий, которые производят во внешнем мире такие изменения, которые создают условия для удовлетворения инстинктивной потребности. Инстинктивные влечения, кроме того, заставляют нервную систему отказаться от идеального намерения устранить стимулы, поскольку являются источниками непрерывной и неисчерпаемой стимуляции. Исходя из этого Фрейд полагал, что инстинкты, а не внешние стимулы, являются подлинными мотивирующими силами того прогресса, которого достигла нервная система, ее эффективности и высокого уровня развития. Фрейд добавляет, что сами инстинкты, конечно, хотя бы частично являются «осадками» различных форм внешней стимуляции, которая в ходе филогенеза произвела в организме различного рода изменения.

Инстинкт, согласно Фрейду, является пограничным понятием, соединяющим физическое и психическое, поскольку обозначает психическое представление внутреннего стимула и, одновременно, меру требования, предъявляемого к психической энергии вследствие ее связи с телом.

Каждый инстинкт обладает движущей силой или импульсом. Обладание такой движущей силой является наиболее характерной чертой любого инстинкта. Каждый инстинкт является формой активности, и когда в работах Фрейда говорится о пассивных инстинктах, то он имеет в виду, что пассивными являются их цели.

Целью инстинкта всегда является удовлетворение, которое достигается устранением условия стимуляции в физиологическом источнике инстинкта. Но удовлетворение может быть достигнуто разными путями, поэтому инстинкт может иметь различные, близкие или промежуточные цели, которые могут по-разному комбинироваться и взаимно заменять друг друга. Опыт позволяет также говорить о таких инстинктах, отмечает Фрейд, движение которых к своей цели заторможено (заблокировано), хотя уже было совершено некоторое продвижение в этом направлении еще до появления тормозящей или отвлекающей силы. Даже в таких случаях, полагал Фрейд, достигается частичное удовлетворение.

Объектом инстинкта Фрейд считал то, с помощью чего достигается его цель, т.е. удовлетворение. Он полагал, что объект инстинкта является очень изменчивым и первоначально с ним не связанным. Эта связь устанавливается лишь тогда, когда объект оказывается специфически приспособленным для удовлетворения инстинктивной потребности. Объектами инстинктов могут быть не только внешние предметы, но и части собственного тела. Поскольку инстинкт в течение жизни человека подвергается различным преобразованиям, то и его объекты могут сменять друг друга. Это означает, что инстинкт обладает очень важной особенностью перемещения (перенесения). С другой стороны, один и тот же объект может служить для удовлетворения нескольких инстинктивных влечений. Этот феномен Альфред Адлер назвал конфлюэнцией (слиянием) инстинктов. Особо тесную связь инстинкта со своим объектом Фрейд назвал фиксацией, которая, по его мнению, чаще всего возникает на ранних стадиях развития инстинкта и исключает его дальнейшую подвижность. Наличие фиксации создает сопротивление всяким попыткам разрыва этой связи между инстинктом и его объектом.

Под источником инстинкта Фрейд понимал тот соматический процесс в органе или части тела, из которого исходят импульсы, представленные в психической жизни в качестве инстинкта. Изучение соматических источников инстинктов не является компетенцией психологии, хотя именно эти источники дают инстинктам их определенный и существенный характер. В психической жизни мы узнаем инстинкты через их цели. Более точное знание соматических источников инстинктов, согласно Фрейду, не представляет необходимости для психологии.

Фрейд различает две группы первичных (далее неразложимых) инстинктов: а) инстинкты самосохранения или Я-инстинкты, и б) сексуальные инстинкты. Однако Фрейд тут же оговаривается, что эта классификация не является безусловно необходимой: она является вспомогательной конструкцией, которая должна быть сохранена только до тех пор, пока будет полезной. Постулирование этих двух групп инстинктов Фрейд обосновывает тем, что изучение так называемых трансферентных неврозов (истерии и невроза навязчивых состояний) показал: корни всех подобных заболеваний лежат в конфликте между требованиями сексуальности и требованиями Я. Возможно, полагает Фрейд, что глубокое изучение других неврозов и психозов (нарциссических психоневрозов, шизофрении) потребует изменения этой формулировки и выдвижения другой классификации первичных неврозов.

Сексуальные инстинкты, согласно Фрейду, многочисленны, они исходят из многих органических источников, вначале действуют независимо друг от друга и только на более поздней стадии психосексуального развития достигают более или менее полного синтеза. Целью каждого из сексуальных инстинктов является «наслаждение органа». Только после синтеза они начинают служить функции воспроизведения и, через это, узнаются в качестве сексуальных инстинктов. При первом своем появлении они опираются на инстинкты самосохранения, из которых постепенно отделяются. В выборе объектов тоже они следят по пути, указываемой инстинктами Я. Некоторые из них всю жизнь остаются связанными с инстинктами Я и снабжают их либидинозными компонентами, которые при нормальном функционировании не замечаются и ясно выделяются только при болезнях. Характерным для сексуальных инстинктов является то, что они обладают, причем в высшей степени, способностью замещать друг друга и легко меняют свои объекты. Благодаря всем этим свойствам они способны к активности, весьма отдаленной от первичных способов достижения своих целей (сублимации). (См.: Фрейд З., указ. соч., с. 144; его же: Очерки по психологии сексуальности. М. – Пг (б.г.). Под ред. М.В.Вульфа и И.Д.Ермакова, с. 32 – 33 и др.).

На основе такой концепции инстинкта Фрейд построил свои представления о психической защите. Интерес представляет то обстоятельство, что, по его мнению, формы психической защиты представляют собой не что иное, как различные преобразования инстинктов. С этим утверждением нельзя полностью согласиться если вспомнить то, что нам известно о психологической структуре защитных механизмов.

Фрейд выделил четыре главные формы психологической защиты (путем видоизменений инстинктов): 1) превращение в свою противоположность; 2) обращение на самый субъект; 3) подавление (или вытеснение); 4) сублимацию. В настоящей книге речь пойдет главным образом о вытеснении и подавлении. Однако здесь уместно отметить один общий недостаток фрейдовского понимания защитных механизмов как превращений инстинктов: при таком понимании вся высшая психическая активность, как по содержанию, так и по энергетическим источникам, сводится к первичным инстинктам. Между тем по крайней мере некоторые тонкие формы психической защиты имеют полностью социогенный характер и (что особенно важно для понимания личностных черт и социальной активности человека) направляются против фрустраторов социально-психологического характера. В большинстве случаев таковы, например, рационализация, сублимация и другие механизмы, и процессы самозащиты. Мы полагаем, что только такой широкий подход, в значительной степени свободный от психоаналитической метатеории, позволит продуктивно исследовать все аспекты процессов защитной адаптации.

Б. Некоторые замечание о природе инстинктов. – Выше мы привели мысль Фрейда о том, что собой представляет объект инстинкта, и обратили внимание на его утверждение о том, что объект инстинкта является весьма изменчивым и первоначально с ним не связанным.

Мы считаем это утверждение весьма спорным. Мы считаем, что инстинкт является наследственным психофизиологическим образованием, в структуре которого имеются обобщенные образы тех типичных и повторно встречаемых в филогенезе объектов, которые наиболее полно удовлетворяют данное инстинктивное влечение. (Эту концепцию мы впервые изложили в следующей книге: Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. Ереван: «Луйс», 1980, гл. 1).

Отметим, что поскольку наследуемые образы являются обобщенными (например, обобщенный образ женщины в генетической памяти мужчины), они еще ни приводят к фиксациям в фрейдовском смысле этого слова. Фиксация имеет место тогда, когда в рамках данного биологического подвида («женщины») выбирается определенный тип, и только представители данного типа возбуждают (актуализируют) соответствующую инстинктивную потребность.


§3. Психоаналитическое понимание вытеснения

Свою концепцию вытеснения Фрейд изложил в целом ряде трудов. (См., например, Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989; его же: Страх. М., 1927; Freud S. The Metapsychology of Instincts, Repression and the Unconscious. – In: «Theories of Psychopathology. Essays and Critiques». Ed/ by Th.Millon. Phil. and London, 1967, pp. 145 – 149)). По его мнению, инстинктивный импульс подвергается изменениям в том случае, когда встречается с преградой, стремящейся делать его недееспособным. При наличии ряда условий импульс вытесняется. Позднее против импульса используется отклонение (rejection), основанное на рассуждениях, т.е. осуждение (condamnation). Вытеснение, согласно Фрейду, является предварительной фазой осуждения, нечто среднее между бегством и осуждением. Это, по существу, является самоосуждением. Мы полагаем, что концепция вытеснения не могла быть сформулирована до осуществления психоаналитических исследований. (Возникает вопрос: а что, если вместо самоосуждения имеет место самооправдание, т.е. рационализация? Является ли вытеснение предварительной фазой рационализации? Если да, то получается защитный комплекс вытеснение – рационализация).

Фрейд признает теоретическую трудность допущение возможности вытеснения. Инстинкт может подвергаться вытеснению только в том случае, если достижение его цели не приносит удовольствия, а причиняет страдание. Но такой случай трудно вообразить, поскольку удовлетворение инстинкта всегда связано с удовольствием. Поэтому должны существовать особые обстоятельства, такие процессы, которые превращают удовольствие в страдание. Вытеснение не может быть следствием усиления напряжения. как результата отсутствия удовлетворения инстинктивной потребности. Например, когда человек голоден и нет возможности удовлетворения потребности в пище, то голод все более усиливается и речи быть не может о вытеснении этого переживания.

Однако клиническая практика показывает, что возможно удовлетворение инстинкта при вытеснении. В каждом таком случае удовлетворение само по себе приятно, но несовместимо с другими потребностями и целями. Поэтому человек одновременно получает как наслаждение, так и страдание. При этом становится ясным, что условием вытеснения является доминирование элемента бегства от страданий по сравнению с удовольствием, получаемым от удовлетворения потребности. Психоаналитический опыт изучения неврозов перенесения показывает также, что вытеснение, как защитный механизм, не дано с самого начала. Оно появляется только после того, как ясно разграничиваются сознание и бессознательное, поскольку сущность вытеснения заключается просто в отклонении психического содержания и его удерживании вне сознания. Фрейд добавляет, что достижения этого уровня психического развития, с целью овладения инстинктивными импульсами, могут использовать и другие преобразования инстинктов, например, превращение в свою противоположность и обращение на самый субъект. Следует, однако, отметить спорность, во всяком случае неполноту рассуждений Фрейда, поскольку возникает закономерный вопрос: могут ли эти механизмы (превращение в свою противоположность и обращение на самый субъект) функционировать без участия вытеснения?

Исследование невротиков показывает также, что инстинкт может усиливаться, принимая буйный характер, если, вследствие вытеснения выходит из-под контроля сознания. Он разветвляется как гриб в темноте и принимает крайние формы выражения, которые, после интерпретации и представления невротику кажутся ему чуждыми и пугают его. Эта иллюзорная сила инстинкта обусловлена его бесконтрольным развитием в фантазии и сдерживающим эффектом отсутствия реального удовлетворения. Тот факт, что это последнее обстоятельство связано с вытеснением, указывает на направление, куда мы должны смотреть для понимания подлинного значения последнего.

Однако из сферы сознания не вытесняются все дериваты первоначально вытесняемого. Если эти дериваты значительно удалены от вытесняемого образа инстинкта (вследствие наличия опосредствующих ассоциаций или благодаря процессу искажения), то они могут иметь свободный доступ в сознание. Получается впечатление, отмечает Фрейд, что сопротивление сознания этим дериватам обратно пропорционально их удаленности от первично вытесненного содержания. В ходе психоанализа от пациентов все время требуют продуцировать такие дериваты вытесненного, которые, вследствие своей удаленности или искажения могут пройти через цензуру сознания. Такими дериватами являются те ассоциации, которые образуют пациенты, начиная от сознательно направляемой мысли или критического замечания, реконструируя сознательную интерпретацию вытесненного представления инстинкта. Часто можно наблюдать, как пациент возвращается обратно по цепи ассоциации, т.е. встречается с таким процессом формирования мыслей, отношение которого с вытесненным такое интенсивное, что он вынужден повторить попытку вытеснения. Невротические симптомы также являются такими дериватами вытесненного содержания, которые получают доступ в сознание.

Фрейд признает, что нет общего правила относительно степени искажения и удаленности, необходимых для устранения сопротивления сознания. В этом отношении имеет место тонкое сбалансирование, основы которого скрыты от нас. Но можно думать, что главное в степени интенсивности катексиса (Энергетического снабжения) бессознательного, при выходе за пределы которой он будет прорываться к удовлетворению.

Поэтому, полагает Фрейд, вытеснение в каждом отдельном случае действует в высшей степени специфическим образом. Каждый отдельный дериват вытесненного может иметь свою собственную судьбу: несколько большее или несколько меньшее искажение меняет все последующее. В этой связи, полагает Фрейд (данное положении теории Фрейда является в высшей степени спорным и во многом неприемлемы), становится понятным, что те объекты, которым человек дает предпочтение (идеалы и т.п.) исходят из тех же восприятий и переживаний, как и те, которые вызывают в нем отвращение. Эти два ряда объектов первоначально отличались друг от друга лишь слабыми модификациями. В случае фетиша можно полагать, что первоначальное инстинктивное представление было расщеплено на две части, одна из них была вытеснена, а другая, именно вследствие своей тесной связи с первой, подверглась идеализации. Это очень интересная диалектическая точка зрения, и она может стать основой для плодотворного психологического анализа возникновения не только индивидуальных и групповых фетишей, но и таких социально-психологических явлений, как догматизм, ура-патриотизм и т.п. Однако этот подход все же является односторонним, поскольку при анализе явлений идеализации и фетишизма опирается только на психологию инстинктов и их превращений (при блокаде удовлетворения), но не учитывает подлинные закономерности общественной жизни в целом и механизмы групповой динамики.

Тот же результат (согласно Фрейду, исходящий из усиления или ослабления степени искажения), достигается изменением производящих удовольствие или страдание условий. По мнению Фрейда, существуют специальные психические механизмы, целью которых является осуществление таких изменений в игре психических сил, чтобы то, что обычно причиняет страдание, в данном случае производило удовольствие. Когда такой психический механизм начинает работать, то вытеснение представления инстинкта, которое обычно отталкивает, отменяется. Фрейд отмечает, что из этих механизмов подробно описана только шутка. Обычно при этом снятие вытеснения является лишь временным, оно сразу же восстанавливается.

В связи с этим возникает ряд очень важных проблем, касающихся природы остроумия, шутки и творчества. Некоторые из них Фрейд подверг рассмотрению в других своих работах, но мы здесь на них останавливаться не будем.

Вытеснение, согласно концепции Фрейда, не только изменчиво (вариабельно) и специфично, но одновременно крайне подвижно. Нельзя думать, будто процесс вытеснения является чем-то, имеющим место раз и навсегда, с перманентными результатами (как в том случае, когда живое существо убивают и с этого времени и впредь оно мертво). Наоборот, вытеснение требует постоянного расхода энергии, но если этого не делается, результаты вытеснения могут подвергаться опасности и потребуется новый акт вытеснения. Можно думать, что вытесненное оказывает непрерывное давление в сторону сознания, так что баланс можно сохранить только с помощью постоянного обратного давления. Поэтому нужен постоянный расход энергии, и с энергетической точки зрения отказ от вытеснения есть спасение и экономия. Подвижность вытеснения находит свое выражение также в психических характеристиках условия сна, когда только и возможно образование сновидений. После пробуждения катексиса вытеснения, оживившиеся в сновидениях, опять исключаются.

Сам инстинктивный импульс может быть катектирован (снабжен психической энергией) в различной степени. Поэтому его активность будет изменяться. Когда импульс активируется, начинаются все те процессы, которые приводят к проникновению в сознание дериватов инстинкта. Судьба инстинктивного импульса или судьба идей с невытесненными дериватами, зависит от их активности или катексиса. Часто можно наблюдать, что такие дериваты остаются невытесненными до тех пор, пока снабжены небольшой энергией, хотя их содержание таково, что может быть в конфликте с сознательным контролем. Но Фрейд считал, что количественный фактор имеет здесь решающее значение для этого конфликта. Как только неприемлемая идея приобретает силу, превосходящую определенный уровень, конфликт приобретает актуальность. Поэтому именно активация идеи приводит к ее вытеснению.

Это утверждение Фрейда можно понять в том смысле, что многие неприемлемые для сознания и моральных установок личности идеи могут даже осознаваться, но лишь до тех пор, пока они в недостаточной мере снабжены психической энергией и не способны порождать социально значимые действия. В этом случае не возникает актуальной необходимости их вытеснения. Отсюда следует, что человек каждый день на уровне сознания переживает множество конфликтов, осознает их, но вытеснение и другие защитные механизмы при этом не мобилизуются, поскольку он понимает, что эти конфликты носят сравнительно пассивный характер и не угрожают социальному его статусу и выполнению обычных ролей. Лишь приток большой психической энергии к одному из этих конфликтов, усиление лежащей в его основе мотивации фрустрирует личность и мобилизует ее защитные процессы.

Исходя из своих психоэнергетических соображений Фрейд заключил, что в аспекте вытеснения усиление катексиса действует так же, как и приближение к бессознательному, а уменьшение энергии – как удаление из бессознательного или как искажение. Поэтому вытекающие тенденции могут найти замену в ослаблении неприемлемых желаний и других психических содержаний.

Фрейд попытался выяснить также механизмы самого вытеснения, сформулировав этот вопрос следующим образом: существует лишь один такой механизм или их несколько, и нельзя ли каждый невроз охарактеризовать своим специфическим механизмом вытеснения? На этом пути, отмечает Фрейд, возникают осложнения. Механизм вытеснения становится доступным для изучения только тогда, когда мы выводим его наличие на основе его конечных результатов. Если ограничить наши наблюдения только результатами его действия в идеационной части представления инстинкта, то мы обнаружим, что вытеснение, как правило, порождает замещающие образования. Но каковы те механизмы возникновения этих замещающих образований? Известно, далее, что вытеснение оставляет на своем пути симптомы. Можно ли считать процессы формирования замещающих образований и формирования симптомов совпадающими, и если это возможно, то совпадает ли механизм формирования замещающих образований с механизмом вытеснения? Фрейд предполагает, что эти два механизма отличаются друг от друга, и не само вытеснение продуцирует замещающие образования и симптомы, а эти последние являются показателями возвращения вытесненного и порождаются совершенно другими процессами. Фрейд считал даже целесообразным изучить механизмы симптомообразования и образования замещающих структур до изучения вытеснения.

Путем решения всех этих проблем основатель психоанализа считал тщательный анализ результатов вытеснения, доступных для наблюдения при индивидуальных неврозах. Он полагал также, что для решения этой задачи следует иметь четкое представление о соотношениях сознания и бессознательного.

На каком уровне действуют культурные и этические представления индивида, вступающие в конфликт с его влечениями и осуществляющие вытеснение? Фрейд справедливо отметил, что нельзя думать, будто «… у личности об этих представлениях имеется только интеллектуальное знание, и что она постоянно признает за этими представлениями руководящее значение в жизни и подчиняется содержащимся в них представлениям». (Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. М.- Пг. Госиздат (без года); «Психологическая и психоаналитическая библиотека», Вып. VIII, с. 136). – В этом отрывке содержится важная мысль о том, что культурные и этические представления личности могут осуществлять вытеснение из сознания несовместимых с ними влечений и желаний даже оставаясь подсознательными. Вместе с тем следует признать, что эти вытесняющие силы часто осознаются, и конфликт между вытесняющими и вытесняемыми психическими образованиями протекает и переживается в сфере сознания.


§4. Вытеснение и его удержание:

о природе удержания

Наиболее ясное определение вытеснения, как уже сказано выше, З.Фрейд дал в статье «Вытеснение» (1915 г.). Здесь он определяет вытеснение как удержание психических содержаний вне сферы сознания. Прав ли Фрейд?

Мы полагаем, что в решение данного вопроса необходимо внести одно очень важное дополнение. Вытеснение и подавление – это процессы, с помощью которых определенные психические содержания (мысли, образы, переживания) выводятся из сферы сознания и становятся подсознательными. Но удержание, по нашему мнению, - это уже не процесс вытеснения. Последнее должно было иметь место для того, чтобы вступило в силу удержание. По нашему мнению, удержание вытесненного в подсознательном состоянии – это защита, охрана «ворот» сознания от попыток проникновения вытесненных психических содержаний в сферу сознания и поведения. Необходимость вторичного вытеснения возникает лишь в том случае, когда каким-то вытесненным содержаниям все-таки удается проникнуть в сферу сознания. Поэтому мы считаем, что вытеснение и удержание вытесненного в подсознательной сфере – это различные психические процессы, и они осуществляются с помощью различных способов и средств.

Следует отметить, что все названные процессы – вытеснение и подавление, удержание, проникновение вытесненного в сферу сознания и вторичное вытеснение (подавление) – все они имеют свою специфическую мотивацию, в свою очередь исходящую из различных подструктур личности и ее Я-концепции. Мы полагаем, что в дальнейшем проведение более четкого различия названных психических процессов возможно на основе следующей идеи: следует идти от процесса (механизма) к мотиву его активизации, а отсюда – к той подструктуре «Я» и его Я-концепции, которая нуждается в таком процессе и поэтому запускает соответствующие мотивационные и исполнительские процессы.


§5. Удержание вытеснения

и «семантическая защита»

А. Способы удержания вытеснения. – Мы видели, что когда «Я» вытесняет какие-либо импульсы и мысли, то этим защитная активность не завершается. Вытесненные содержания, тем более если они связаны с инстинктами, имеют сильный психический энергетический заряд и все время стремятся проникать в сферу сознания и поведения. Поэтому вытеснение можно считать успешным только в том случае, когда удается создать сильный барьер против стремящихся в сознание вытесненных психических содержаний. Согласно психоаналитическим представлениям, для удержания достигнутого состояния вытеснения создается баррикада между «Я» и влечениями «Оно»; эта баррикада состоит из защитных средств. Так психика («Я») пытается предотвратить возвращение вытесненного. Правда, одновременно действует механизм переноса вытеснения на новые объекты. Перенос, сочетаясь с вытеснением, приводит к отрицанию реальности (denial), к бегству от неприятной жизни, но для удержания вытеснения этого недостаточно. При использовании только этого механизма вытесненные чувства, мысли и действия вскоре вновь бы появились в сознании и поведении, ведь влечения продолжают существовать.

Тогда начинается процесс построения баррикад. Его простейшей формой является переход к активной неподвижности: не мыслить, не чувствовать, ничего не делать. В таких случаях подвергающийся психоанализу пациент часто сообщает об ощущениях следующего характера: «Я начинаю чувствовать, что хочу думать, а не так. как будто я не могу думать»; «Мне кажется, что моя челюсть связана проволокой».

Обычной формой репрессивной баррикады является перенос внимания на внешние стимулы, которые чем менее значимы, тем лучше. Так считают психоаналитики. Но самой обычной формой репрессивной баррикады является сосредоточение внимания и интереса на заместителей (субститутов) вытесненного.

Мы полагаем, что одна из самых типичных форм механизма подавления – в отличие от вытеснения – появляется именно в форме репрессивной баррикады. Эта идея может оказать существенную помощь попыткам дифференциации вытеснения и подавления.

Когда человек энергично вытесняет какое-то желание, мысль и т.п., он обращает свое внимание ан самые незначительные аспекты ситуации, которые выступают в роли заместителей вытесненного. Например, вытесняя свое смущение перед женщиной, молодой человек может играть пальцами с галстуком, озираться вокруг себя и говорит о незначительных вещах. Ницше рассказал об интересном случае из своей жизни: решив посетить бордель и оказавшись среди проституток, Ницше озаряется вокруг и замечает «единственно духовно близкий себе предмет – рояль», быстро подходит, берет несколько аккордов, после чего бегом покидает это учреждение,

Переносом вытесненного является также агрессивное действие служащего против своей жены после того, как его, на месте службы, подверг агрессии (фрустрировал) начальник. Но такой перенос возможен только на основе вытеснения и построения баррикады, препятствующей возвращению вытесненного в сферу сознания.

Теснейшую связь, существующую между защитой против внешних фрустраторов и защитой против внутренних фрустраторов можно продемонстрировать на основе анализа многих примеров. Внешний фрустратор вызывает импульсы, которые беспокоят человека и требуют от него исполнения защитных действий. Они становятся внутренними фрустраторами. Против внешнего фрустратора направляется та или иная разновидность агрессии, а против внутреннего – в первую очередь вытеснение, а затем и другие механизмы. Перемещение и замещение имеют место по той причине, что у человека имеются вытесненные, неисполненные желания. После того, как замещение уже имело место, оно начинает уже само служить в качестве репрессивной баррикады (если, конечно, оно не очень напоминает вытесненное).

Для удержания вытеснения часто совместно используются как отрицание реальности, так и репрессивная баррикада, построенная между «Я» и вытесненными влечениями, между подсознательным и сознанием. Эти процессы мотивированы, но в основном происходят подсознательно и непроизвольно, автоматически; автоматизм ведь означает лишь повторение уже сформировавшихся навыков. Средний человек, не обладавший развитой способностью самоанализа, не знает, какими механизмами психической защиты пользуется. Но когда ему описывают эти механизмы, он оказывается неспособным произвольно приостановить их функционирование. Процесс защиты протекает помимо воли человека. Правда, здесь остается еще проблема, требующего обсуждения: человек, по нашему мнению, может частично осознать мотивы и ход своей психологической самозащиты.

Б. Семантическая защита как следствие вытеснения. - «Семантической защитой» мы называем то явление, когда в результате вытеснения сужаются функции понимания и рассуждения. Человек становится «слепым» по отношению к определенным ценностям и идеям.

Мы полагаем, что частным выражением семантической защиты является притупление интуитивной способности, избирательная интуитивная тупость, неспособность схватывать смысл определенного класса идей, ценностей и событий, прямо или косвенно связанных с фрустрациями личности.

В результате семантической защиты человек перестает понимать других, некоторые типы их рассуждений. Мы полагаем, что в таких сложных случаях вместе с вытеснением работает также рационализация, которая, создавая защитные аргументации, блокирует понимание мыслей. касающихся тех же явлений.

Это новое направление исследований психологической самозащиты нам представляется перспективным.


§6. О разновидностях вытеснения

А. Проблема. – В упомянутой выше статье «Вытеснение» (1915 г.) З.Фрейд высказал предположение, согласно которому: 1) существуют разновидности вытеснения; 2) каждый вид психоневрозов связан с характерным только для него видом вытеснения.

Таким образом, еще тогда Фрейд чувствовал, что вытеснение – это не единственный механизм психологической защиты. Но оказалось, что он имел в виду не разновидности вытеснения в собственном смысле слова, а другие защитные механизмы (конверсию, проекцию, изоляцию, рационализацию, субституцию и др.). На данном этапе своего творчества он отождествлял их с вытеснением. (См. названную статью в книге: Freud S. Standard Edition of Freud's Works. T. XIX. London: Hogarth, 1957). После того, как в 1926 году Фрейд вновь стал использовать понятие «защита», он уже знал, что вытеснение – это лишь один из механизмов психологической защиты.

Б. Вытеснение и защита. – Начиная с этого времени Фрейд включает в понятие «защита» не только вытеснение, но и такие механизмы охраны «Я» от внутренних импульсов, как, например, регрессия. Теперь уже понятие «регрессия» используется им для обозначения «амнестического забывания». Этот новый взгляд был изложен Фрейдом в работе «Торможения, симптомы и тревога» (1926). (См.: Freud S. Standard Edition of Freud's Works. T. XX. London: Hogarth, 1959). Правда, и после этого Фрейд не был последовательным, очень часто продолжая использовать термины «вытеснение» и «защита» как синонимы и взаимозаменяемые, одновременно используя понятия «изоляция», отрицание и др. Он сам отметил, что возвращение к понятию «защита» означало расширение наших знания о психологической защите «Я».

Но правы те авторы, которые, как и Г. Олпорт, считают вытеснение центральным и фундаментальным для всего психоанализа: другие защитные средства ни в какое сравнение с ним не идут. (См.: Madison P. Freud's Concept of Repression and Defense, it's Theoretical and Observational Language. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1961, pp. 15 - 16). Нередко встречающееся отождествление вытеснения и защиты вообще свидетельствует не просто о непоследовательности Фрейда: оно подчеркивает именно это исключительное значение вытеснения в психодинамике личности.

К настоящему времени уже открыто около 20 защитных механизмов, а количество их возможных комбинаций, по-видимому, огромно. Правда, не все эти комбинации сохраняются, превращаясь в устойчивые защитные комплексы. Многие из них являются эфемерными и ситуативными. Одной из задач теории психологической защиты является открытие такие комплексов, а также тех защитных стратегий, которые на их основе возникают.

В. Первичное и вторичное вытеснение. – Фрейд полагал, что уже на ранних этапах онтогенетического развития человека имеет место весьма заметное вытеснение влечений и аффектов, так называемое первичное или раннее вытеснение (Verdrängung, primal repression). Уже в раннем возрасте идеационные представления об инстинктах не допускаются в сферу сознания. Все, что было в Оно, остается в нем. Однако Оно обладает способностью трансформировать свое содержание в такие формы, которые могут обойти прошлые сопротивления на пути в сознание. В зрелом возрасте эти вытесненные влечения могут воспроизводиться в сознании и вновь вытесняться. Это вторичное вытеснение (after-repression) инфантильных влечений и аффектов З.Фрейд назвал собственно вытеснением (eigentliche Verdrängung или Nachdrängen). (См.: Freud S. Gesammelte Werke. X, S. 250). В соответствии со своими основными принципами он даже в жизни взрослого человека основной функцией вытеснения считал удержание в сфере бессознательного вытесненных туда аффектов и влечений детских лет, которые там, по его мнению, сохраняются без изменений.

Фрейд полагал, что для того, чтобы держать интенсивные желания и связанные с ними образы и мысли в вытесненном состоянии. от личности требуется постоянного расхода психической энергии. Когда вытеснение терпит неудачу, вытесненное содержание возвращается в сферу сознания. Удачное же вытеснение имеет место в том случае, когда вытесненные содержания лишаются психической энергии и, кроме того, человек не пользуется патологическими защитными механизмами.

Более реалистично мыслят современные последователи Фрейда (например, известный психопатолог О.Феничел), которые считают, что такие же события (первичное вытеснение, актуализация вытесненного в сфере сознания и вторичное вытеснение в виде подавления или «выталкивания») имеют место и в жизни взрослых, зрелых людей, хотя между этими процессами имеются различия, поскольку они протекают на различных этапах возрастного развития. Эти различия все еще не исследованы в достаточной степени.

Здесь отметим еще следующее: фактически получается, что вторичное вытеснение (по Фрейду) является подавлением в том смысле, как мы его определяем во второй главе настоящего труда. Это сознательное, произвольное удаление из сознания определенных психических содержаний и их удержание в подсознательной сфере.


§7. Другие разновидности вытеснения

Механизмы вытеснения и подавления в психической жизни человека имеют разнообразные проявления. Вытесняться могут самые различные психические содержания, поэтому для создания более дифференцированной классификации этого фундаментального психологического механизма можно взять различные критерии.

Так, исходя из того, какое психическое содержание вытесняется из сознания, можно выделить по крайней мере две разновидности вытеснения: а) вытеснение содержательная, предметная, вытеснение цели и желания, образа объекта, и б) вытеснение аффекта, чувств и настроений. В зависимости от обстоятельств вытеснение в одних случаях сильнее действует на первый блок переживания, в других – на второй, эмоциональный. Причем преимущественное вытеснение одного из этих блоков оказывает воздействие на восприятие другого блока. Например, когда у меня в результате вытеснения остается превалировать одно чувство к человеку, например, ненависть, то содержание первого блока также воспринимается тенденциозно. Вытеснение имеет способность иррадиировать на все новые стороны качеств и поведения другого человека. Вытесняться могут, конечно, и другие психические содержания, поэтому возможно выделение и других разновидностей вытеснения по критерию содержания вытесняемого материала.

Разновидностями вытеснения можно считать еще два защитных механизма, которые нередко рассматриваются в качестве самостоятельных механизмов психической динамики. Речь идет о следующих механизмах: 1) перцептивная защита, которая является следствием защитной избирательности восприятия; б) защитная избирательность как следствие вытеснения. Поскольку эти две механизмы все же являются последствиями вытеснения и имеют свои специфические особенности, их желательно исследовать отдельно. Феноменология этих способов защиты, особенно перцептивной самозащиты, весьма разнообразна.

Когда для освобождения от фрустрирующих впечатлений или мыслей человек сознательно и произвольно «закрывает на них глаза» и «смотрит в сторону», то такую разновидность вытеснения ряд авторов предлагает назвать переключением (или отключением, Abschalten). (См., например, Lückert H.R. KonfliktPsychologie. Einführung und Grundlegung. München, 1957). В результате многократного использования такой механизм сознательного переключения может стать автоматизированным и функционировать полностью подсознательно. Примером может служить случай, когда человек постоянно забывает чье-либо имя. Другой формой вытеснения является процесс, с помощью которого человек активно забывает вызывающие у него фрустрацию мысли, поступки и т.п., предаваясь приятным занятиям. Это отвлечение (Ablenkung), которое практикуется многими. А.Р.Лурия писал о мнемонисте Шерешевским, который при лечении зубов вытеснял сильную боль, с помощью воображения представляя на своем месте другого человека. (См.: Лурия А.Р. Маленькая книга о большой памяти (Ум мнемониста). М.: Изд-во МГУ, 1968, с. 77). Иммануил Кант при зубной боли сознательно начинал думать о Цицероне, и боль смягчалась.

Иногда возникают такие обстоятельства, когда мы раздражаемся, но нецелесообразно показать это. в таком случае подвергается вытеснению не сама причина раздражения, а само это переживание. Это уже сознательное подавление (Unterdrückung) при активном участии «Я». Активно могут подавляться действия, представления и формы выражения переживаний. Исходя из этого, можно выделить отдельные подтипы подавления.

Подавление действий мы ясно видим (и применяем) при воспитании детей. Воспитатели заставляют детей отказаться от выполнения многих нежелательных для окружающих действий. Одним из критериев психической зрелости личности можно считать способность человека управлять теми запретами, которые налагаются на поведение, сознательно применять к самому себе определенную систему запретов. То, что подавляется, не совсем исчезает из психики, сохраняет некоторый психический заряд и время от времени может вырываться наружу, в поведении. Поэтому воспитание означает заряжение энергией приемлемых для общества действий и, с их помощью, удержание подавленных действий вне сферы сознания. Психологам и наблюдательным родителям известно, что те дети, которым ничего не запрещали, редко становятся активными деятелями после взросления.

Подавление представлений – это процесс выталкивания из сознания появляющихся в нем воспоминаний и фантазий. Если появление в сознании аффективно окрашенных воспоминаний и фантазий принимает систематический характер, то ход целенаправленной деятельности человека может нарушаться. Поэтому их подавление целесообразно. Этому способствует также отвлечение внимания и его перенос на более важные задачи. В тех случаях, когда попытки индивида подавлять такие представления и отвлекаться постоянно терпят неудачу, перед нами картина неврастении.

Подавление форм выражения мыслей и переживаний играет значительную роль в формировании культуры поведения. Этой стороне формирования личности придается значение во всех известных нам культурах, хотя и в различной степени и с различными акцентами. Здесь, однако, есть одна важная психологическая проблема: согласно той теории эмоций, которая восходит к Джеймсу и Ланге, подавлении эмоциональной экспрессии должно привести к ослаблению соответствующих чувств и эмоций. (Парадокс, констатируемый этой теорией, можно выразить следующим частным утверждением: мы плачем не потому, что грустны, мы грустны потому, что плачем). –Однако на самом деле при подавлении экспрессии последствия могут быть различными: а) усиление аффекта; б) исчезновение аффекта; в) метаморфоз аффекта (боль переходит в уныние, гнев превращается в ненависть и т.д. Это чрезвычайно интересных преобразования, которые еще требуют исследования).


Continue reading this ebook at Smashwords.
Purchase this book or download sample versions for your ebook reader.
(Pages 1-78 show above.)